En
efecto estos términos son manejados actualmente como problemas, para solucionar
y concebir una mirada hacia el futuro, puesto que ello implica discernir dentro
de lo que se ha desarrollado una serie de procesos evolutivos que se ha visto
en el país y en el mundo, cambios profundos desde la colonia, la vida
democrática, hasta hoy en día, en él se observa, prácticamente el
reconocimiento a los grupos étnicos existes desde los organismos
internacionales, a partir de esta realidad muchos países adoptan
incorporar política de convivir entre
culturas en un estado puesto que para la
sociedad moderna es difícil asumir esta transformación por que la vieja organización
política, hizo que sea rechazada esta realidad.
El
multiculturalismo se incorporó desde la invasión europea al continente del Abya
Yala, desde ese momento asume apropiarse de las tierras y sus riquezas, imponiendo
sus costumbres religión vestimenta comida en general, toda sus formas de vida,
esta situación ha provocado a los pueblos indígenas la resistencia pero por la
superioridad en armamentos bélicos muchos hombres murieron frente a esta
resistencia.
Así
como indica diferentes autores que estudiaron esta temática nos referimos a
la teoría de autores clasicos “Por lo que al hablar
de multiculturalismo como realidad hacemos referencia a una cultura nacional
que recibe individuos que no comparten la misma cultura sino que traen con
ellos la de su propio país y provocan una “coexistencia forzada” entre esas
nuevas culturas extranjeras y la cultura del país acogedor.” Esta temática hace
que todos los países piensen como incorporar
o seguir subyugando a las clases populares, marginado históricamente de
esta manera convivir en un sitio forzados por las políticas implementadas sin tomar en cuenta sus necesidades y
aspiraciones como tal, por esta situación también mencionamos el siguiente
concepto sobre el
multiculturalismo normativo supone la expresión de un proyecto político, basado en la
valoración positiva de la diversidad cultural, esto es, alude al "respecto
a las identidades culturales, no como reforzamiento de su etnocentrismo, de lo
contrario, como camino más allá de la mera coexistencia, hacia la convivencia,
la fertilización cruzada y el mestizaje" estos conceptos solamente hacen
referencia desde el punto de vista ideológico no toma en cuenta la practica
realizada que desde la idea existe un distanciamiento enorme por que las clases
dominantes del mundo y el país aún piensan en producir ganancias mientras la
otra sociedad mayoritaria solo genera trabajo para la
s ganancias para los capitalistas con pensamientos
occidentales por esta razón será imposible convivir en la práctica solo es un
discurso que utilizan los políticos para llegar al poder, en
este sentido también tomamos como referencia al profesor Kimilcka cuando habla
desde una realidad práctica sobre el surgimiento del pensamiento del
multiculturalismo. “surge en la segunda mitad del siglo XX como modelo de política
publica y como un pensamiento social de reacción frente a la uniformización
cultural en tiempos de globalización” esta concepción es una referencia que
contribuye en su verdadera dimensión certera porque esto implica que no
solamente se lo toma el reconocimiento y el respeto sino en la incorporación en
las políticas públicas, toma de decisiones sobre el futuro del grupo social al
cual pertenece, el resto deberá aprender a convivir y ser tolerante frente a
esas diversidades este es el objetivo actual no es que un grupo sea superior
sobre otra de los contrario sea equitativa para poder vivir bien en
colectividad este es el desafío actual para la sociedad moderna no acepta este
tipo de vida que llegaría a construir una sociedad justa sin discriminación
alguna.
Por
otro lado también se toma el tema de la transculturalidad, de acuerdo a la
lectura de los textos se hace referencia como una forma de adoptar la cultura
de otro grupo social a medida que se vaya conviviendo, para ello citaremos a
diferentes autores sobre esta temática.
“La
transculturación se refiere a la situación en la cual, varias culturas que
tienen contacto se influyen mutuamente y
sobreviven largo tiempo, por esa razón los investigadores sociales crearon
centros de investigación transculturales, con el objetivo de documentar a las
diferentes etnias que existen, ya que está en peligro latente de que absorba
por completo a la otra (aculturación).”
Este
pensamiento es muy conservador porque primero esta insinuando que su grupo
social está en peligro, no indica cómo solucionar el problema o contribuir a la
solución de acercamiento a una vida justa y equitativa entre culturas.
El
capitalismo nunca va compartir en armonía con sus pares con igualdad de
oportunidades, porque afectan sus intereses entonces es difícil hablar de
interculturalidad, con la sociedad que vive en ventaja económica esto implica
una desventaja según sus propósitos.
Según
Gonzalo Aguirre Beltrán señala que la “aculturación” o “transculturación”
denota el cambio exógeno producido en una cultura por influencia externa, en
tanto que endoaculturación connota cambios exógenos.
Esta
afirmación es muy superficial de modo que solo una influencia puede realizar un
cambio externo sin perder su identidad que en nada se vería el cambio, pero no
toma en cuenta que a partir de esta influencia el hombre va perdiendo su
identidad adoptando modelos de vida exógena.
“la
transculturalidad es un fenómeno que ocurre cuando un grupo social recibe y
adopta las formas culturales que provienen del otro grupo”.
La
comunidad por lo tanto termina sustituyendo en mayor o menor medida sus propias
prácticas culturales. Esta aseveración es la que más se acerca porque es una
realidad que hoy en día está pasando en los diferentes grupos sociales esto
ocurre a nivel del planeta a causa de la migración que pasa en estas sociedades
para ello se debe trabajar constantemente en tomar conciencia acerca de la
revalorización de nuestros conocimientos como pueblos originarios y hacer que
se muestre como modelo de vida para sustituir a modelo neoliberal.
En
consecuencia se deben tener claras las políticas que implementan los pises para
desarrollar este modelo de vida dando utilidad a los valores de convivencia de
los pueblos, la incorporación de estos, en las decisiones políticas es decir en
todos los estrados de la política pública, como verdaderos gestores de la
igualdad de los derechos y equidad en la distribución de recursos.
BIBLIOGRAFIA
Transculturación –
Wikipedia, la enciclopedia libre
https://es.sikipedia.org/wiki/transculturacion.
Transculturalidades tmetc.
blogspot.com
Real academia
española:http://www.rae.es
